وأقرّوا لهم بالفقه - من دون أولئك الستّة الذين عدّدناهم وسمّيناهم - ، وهم « 1 » ستّة نفر : جميل بن درّاج ، وعبد اللّه بن مسكان ، وعبد اللّه بن بكير ، وحمّاد بن عيسى ، وحمّاد بن عثمان ، وأبان بن عثمان « 2 » . قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه - وهو « 3 » ثعلبة بن ميمون - أنّ

--> حاوي الأقوال عند حكايته عن الكشي . ( 1 ) لا توجد : وهم ، في المصدر طبعة جامعة مشهد ( الهند ) . ( 2 ) وحكى العلّامة الحلي هذه العبارة عن الكشي في خلاصته : 34 برقم 1 في ترجمة جميل ابن دراج ، وكذا انظر بحار الأنوار 100 / 133 بيان حديث 24 . وكذا أوردها في رجاله : 56 برقم 3 في ترجمة : حمّاد بن عثمان . قال ابن داود في رجاله ( عمود ) : 11 - 12 برقم 6 في ترجمة أبان بن عثمان : . . من الستة الذين أجمعت العصابة على تقديمهم . . ثمّ ذكرهم وزاد : وجميل بن دراج أفقههم . . إلى آخره . قال ابن شهرآشوب في مناقبه 3 / 400 من الطبعة الأولى [ 4 / 279 من طبعة قم ] ، - وحكاه عنه العلّامة المجلسي في بحار الأنوار 47 / 350 حديث 52 - في ترجمة الإمام الصادق عليه السلام ، قال : وأجمعت العصابة على تصديق ستّة من فقهائه عليه السلام ، وهم . . ثمّ عدّدهم . وقال - قبل ذلك في ترجمة الإمام الباقر عليه السلام من مناقبه 3 / 340 [ الطبعة الأولى ، وفي طبعة قم 4 / 211 ] - : . . واجتمعت العصابة أنّ أفقه الأولين ستة ، وهم أصحاب أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليه السلام ، وهم : زرارة بن أعين ، ومعروف بن خربوذ المكي ، وأبو بصير الأسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمّد بن مسلم الطائفي ، ويزيد بن معاوية العجلي . ( 3 ) في المصدر : يعني .